【千姿绝色】(3)第二部(4/8)

就该三妻四妾。

莫老爷子估计也是对黑比较好奇,每天就跟着米歇尔瞎胡闹,全国各地哪哪都去, 玲姐也懒得管。后来有一天他们从云南回来没多久,就出了仙绝根的事。 玲姐听说后质问米歇尔,但米歇尔不承认是她的,莫老爷子也极力维护米歇尔, 玲姐苦于没证据就不了了之了。

后来没过几个月又发生了一件事,长江中游有一种银丝鱼,这种鱼一般也就一寸多长,能长到三寸的就是很罕见的了。这种鱼的味非常鲜,是当地城县的一种特有的小吃,鱼骨和鱼皮还能药,所以附近几个县的乡民生活都还说得过去。

后来的事和仙香如出一辙,银丝鱼并没有彻底绝种,但产量已经降到了冰点,就连当地想吃一次银丝鱼都要花费比以往多出数十倍的价钱才可以。后来这种银丝鱼出现在了很多发达国家的上流餐桌上,他们吃剩下后,再将残羹剩骨又以高价卖回国内。

这是一种资源 掠夺,在同一种资源上不止一次的 掠夺!这一次玲 玲姐不动声色,却暗地里联系了本家舅舅,与她联合演了一场戏,将舅舅家乡生长的一种羊毛带到了莫家,这种没什么价值,只是地区环境的特产而已,目的当然是钓鱼。同时玲 玲姐对莫老爷子说了一句话:“民族大义当先,你若如此不知轻重,你我夫妻自今起恩断义绝!”

莫老爷子其实也已经怀疑米歇尔了,但是他实在舍不得啊,按玲 玲姐说的那个黑的床上功夫非常厉害,花样层出不穷,莫老爷子是被她迷得不知天高地厚了。后来米歇尔被拆穿了,她接近莫老爷子就是看中了莫老爷子的家学底蕴,说穿了就是从莫老爷子中找出在华夏文明中的那些珍稀之物或有利可图的东西加以利用。

很明显了,米歇尔被莫老爷子抛弃了,但也不知道莫老爷子怎么想的,没过多久又带个黑妞回来,据说是上这种感觉了,把玲 玲姐气的够呛。玲 玲姐最后也狠了心了,不知去哪学了不少的床上功夫,把莫老爷子整的天天下不来床,等到求饶时玲 玲姐才说了条件:“自今起,不得再找任何一个,不论是外国的还是国内的。”玲 玲姐这是打算从源上切断莫老爷子的神享受。

说到这我才发现玲 玲姐是一个非常有正义感,且有着较强的民族神的,怪不得我总觉得她面上的英气比大多数男都厚重!

然而这样的事值得每 一个警示,因为这样的事还在不断发生。但华夏也是实在没有办法,想要从几千年的封建传统中走出来,形成经济强国,合资是最好的捷径。

想要别的技术与资金支持,就要给他们许多的好处,就像训练一条狗去捡回扔出去的骨,总要给它一些奖励是不是?如今国内的经济蒸蒸上,从无到有,再到世界五强,到如今很多技术已经不需要别的施舍,已经做到世界领先的境地,这是我们用失去的换回来的非常难得的东西。

但西方列强,尤其是米国却不愿看到华夏的崛起,总是想办法打压华夏经济,这包括限制华夏的进出,尤其是科技层面,还要通过各种办法迫华夏开放更多的国内市场,这就是他们所谓的贸易逆差再平衡,实际上就是二次经济 掠夺。

经济的 掠夺还在其次,文化的 掠夺才真正可怕,这包括对传统节的不重视,反而去崇拜西方节。我曾经在学校答辩前做过一个小调查,类型是关于传统节的认知度,其中大多数同学,主要集中在八五后出生的同学,都不知道春节、端午节、七夕等等传统节的内涵,但却对圣诞、节等西方节了如指掌,这是我们这几代的悲哀。

想到这我已经不想再谈这些话题了,闹心的很。我和玲 玲姐又闲聊了一会,玲 玲姐告诉我很多事,包括莫老爷子和庄先生的去向,而且提到了道侣这个词,还说目前适合我的道侣只有楚云衣……玲 玲姐伸了个懒腰,门外传来叽叽喳喳的谈声,小晞的声音尤其大。玲 玲姐道:“你的老婆们回来了。”我笑道:“小晞这 丫就是这么闹腾,整天叽叽喳喳没心没肺的。”玲 玲姐道:“好了,我也该告辞了。”

“玲 玲姐!你要走了啊?再待会嘛,晚上一起吃饭,我请客!”门外小晞喊道。

玲 玲姐道:“不了不了,谢谢小晞。我还要赶飞机和老爷汇合就不和你们一起吃饭了,等回来事应该也结束了,咱们再一起聚聚,到时候就去你们的新家,我下厨,你们也尝尝我的手艺,不是我自夸,当年我可是中华厨艺学院的高材生!”

小晞惊讶道:“中华厨艺学院?怎么这么耳熟呢?”小七在一旁道:“食神中提到过的,好像是少林寺的后厨。”玲 玲姐笑道:“那是电影创作,算不得真。不过创作来源于生活,中厨确实不为外所知。好了,我要走了,小寒子已经醒了,你们快去吧。”

……

我看着把我围在中间的四位美,心里一阵暖意。小晞见我眼神飘来飘去,嘟着嘴道:“ 老公,看什么呐!”我嘿嘿笑道:“好几天

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