章六五五 思想革新（1/3）

从这一开始，将与莫邪受赵宁所托，开始准备启蒙运动需要的核心作品。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

作为赵宁的左膀右臂，周鞅与黄远岱当仁不让跟着赵宁一起，加了到了撰写这些作品的过程中，并时常跟将莫邪有激烈讨论。

要改变大晋子民的思想认识，学说著作是基石，不可或缺。

在将的论述中，当年商君变法那般轰轰烈烈、影响巨大，而文明史却在大秦覆灭后发生倒退，就是因为变法从一开始就没奠好基础。

商君变法，是秦君用国家强权推行，虽然受到了百姓拥戴，最终也产生了效果，改变了秦国使秦国完成大一统，却因为天下百姓认识不足思想不够刻，秦法缺乏普遍的民众基础，在大秦灭亡后没能完整维护好这个成果。

后来的历史，是贵族复辟的历史，而百姓竟然没有反抗。

所以革新战争的核心不在军力，在思想。

就将所言，思想认识是百姓反抗压迫剥削，维护公平正义的第一武器。

半年后，将完成了他的著作。

在此期间莫邪贡献巨大，虽然她声声赵宁与将要做的事不切实际，但到该她发挥作用的时候，她提枪上阵毫不含糊。

著作有几本，分别是《社会契约论》《类不平等的起源与基础》《法的神》《资本论》《哲学简史》《理批判》。

完成这些著作后，将在前言中写下这样两句话：国家的目的是维护绝大多数的利益，而不是少数的特权，否则它就应该被绝大多数推翻。

朝廷治理天下的最终目的是还百姓自由——思想自由，财富自由，身自由。

六本著作构成了革新战争的核心思想。

有了思想基石，下一步便是立法。但在立法之前，需让思想之光照亮天地。

赵宁能够预见这些著作将会引发怎样的风，为了让风不至于失控，他首先在最容易接受它们和最必须接受它们的群体中，点燃了思想的火光。

同光二年十一月开始，赵宁分批召集赵氏、反抗军、一品楼、长河船行的手，让将、莫邪、周鞅、黄远岱等，开始一又一宣讲授课。

授课不可避免引发了思想震，而且程度剧烈。

不同的是，一品楼、长河船行尤其是反抗军跟青衣刀客的，对新思想接受得很快，且普遍持拥护态度，几乎是每个都分外激动，好似看见了天神降临金山银山。

半年的授课期结束时，他们已经迫不及待想要走出门去，将这种真正的公平公正的思想之光，分享给每一个他们见到的，并与他们携手共建新世界。

在他们眼中，这是最纯粹的“义”。

青衣刀客的使命，一直都是那句话——青衣除恶刀，世间无义我来昭。而反抗军的诞生，就是在青衣刀客的帮助下，为了百姓的公平与尊严而战。

相比较而言，赵氏族接受起来就没那么快。

身为昔的将门世家子弟，要他们征战沙场为国浴血，他们不会皱一下眉，但作为如今的帝室贵胄，要他们认为自己跟普通百姓是一样的，拥有一样的权利地位，他们心里难免出现疙瘩。

好在赵氏族中不缺智者，譬如说赵七月。

有赵宁跟赵七月带教诲，且赵北望默认支持，赵氏倒也没有因为“思想改造”而生出什么子，越到后面能接受的渐渐多了起来。

不过在半年之期满的时候，还是有不少赵氏族不合格，被赵宁丢给了周鞅，让对方加大力度教育他们。

同光三年五月，赵宁等完成了对赵氏、反抗军、一品楼、长河船行骨力量的教育，并从中挑选出一批成绩优异的，作为讲学博士，补充进了先生队伍。

同光三年十一月，整个赵氏、反抗军、一品楼、长河船行，都已完成了新思想的学习，至此，赵宁终于有了向大晋天下，发起这场思想革新战争的底气。

在引发这场风前，赵宁用年末的时间，召集了不少书生士子，向他们零星提及了新思想的主要义，试探他们的态度，让他们有了心理准备。

同光四年还未到来，随着书生士子们，将在东宫听到的新思想义，和先生同窗、亲朋好友们讨论，再加上之前赵宁对赵氏、反抗军的大规模思想教育，不可避免露出一些端倪，燕平城云波暗涌，再度处在了风雨来临的前夕。

在这场风中，无可以置身事外。

终于，同光四年开春后，将的著作大规模在朝堂与坊间流传开来，数量之多，识字者近乎能做到手一本。

市井中的说出先生，再也不说英雄物传奇故事，而是开始给听众普及新学说新思想，不仅如此，说书先生的规模扩大了许多倍。

反抗军、一品楼、长河船行的大部分手，则在街巷尾