第四章 龙虎天书（2/2）

他的脚下有着一汪湖泊，湖面平滑如镜，无波无澜，泛着银色的光辉，由上向下看，恰似一悬在天边的银月，圆满无缺。

祖窍，之三魂七魄最初的诞生之地，是神魂之祖庭，对此，张纯一并不陌生，在前世他也曾灼开祖窍，但祖窍介于虚实之间，本体类似混沌，除了之神魂外，不会有任何其他的事物存在，更不会凭空出现一个湖泊。

“这难道是传说中的内景地？可内景地应该是神真才可以构建的啊。”

神念时聚时散，踏遍银月湖泊，张纯一心中有了些许猜测。

修行之道有四大境，即散境、真境、道境、仙境，其中散境需要锁七魄、结神胎，真境则需要开神胎，化生神，到了这一步，修炼者虽然依旧未能弥补体缺漏，不具备法力，但神魂强大，已经拥有神出游、神念杀等种种非凡手段，而内景地则是神真积蓄魂力，雕琢神的一种体现，每一种都拥有非凡的神异。

在张纯一修行的太上龙虎观中到了真境时就有构建龙虎金顶这一内景地的秘法，只要拥有这种内景地，那怕体有缺、不具法术神通，光凭神魂之力，修炼者依旧可以调动天地雷霆，鞭雷策电。

当然了，对于这些事张纯一也大多只是在传承中看到了些零散的记录，毕竟前世的他止步于锁一魄的境地，距离化生神的真境还有着遥不可及的距离，而且他得到的传承本身就是不够完整的。

龙虎山的根本传承是龙虎天书，其中记载了龙虎山的种种秘法，其中太上龙虎观是修道根基，传闻中直指仙境，但末法时代，越是这种高的传承越是容易断绝，不一定说就是遗失了，也有可能是门槛太高，后辈子弟根本连窥视传承的门槛都迈不过去，空有宝山而无门可不外如是。

传闻中龙虎天书是以天地胎膜为载体，以龙章凤文写下的奇书，本身就是一件强大的宝物，只有神魂极其强大之辈才能观看，而这在末法时代本身就是一道让望而怯步的天堑。

所以说张纯一修炼的太上龙虎观只包括散篇和真篇，是张家先辈传承下来的，并非直接得自龙虎天书。