一千四百七十五章（2/2）

论观点奠定了后代法家的基础，由“恶”的观点，建立了荀子思想的核心体系“礼”教，主张礼治法治并用，一方面重视“王道”，提倡“礼义”；同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。荀子披着孔圣的外衣，王道的教义，是一种实用的学说，

所以后世称他为帝王之术祖师。

尽管荀子生前不为韩王所用，也未被秦王所重，（当时的秦王并非不重要荀子，而是不能重用，这于柏氏一族谋划有关。）最终客死楚国，但他不像屈原那样是纯粹的理想主义者。