妈妈的妈妈叫妈妈(2下)(23/27)
但现在又不是考试,就是要自由展开想象啊。
被社会毒打、梦想
火、普通
、平凡、变化的现实、家族期望、压力,责任、金钱、努力、坚持…………。
哦,高考作文还得加上积极的价值观,不过,现在倒不是很重要。
好容易就想到
们关于命运的看法啊,红尘俗世,
恨
仇,家国天下,命又是什么呢。
抽下湿毛巾再度淋湿,只是稍稍拧了一下,懒散的站在贴墙上的梳妆镜前,将水龙
关小,以致于细细的水柱落到洗浴台的瓷砖上不发出声音,闭着眼将湿润的毛巾盖在脸上。
是一点点的
讲解,或是分点齐
并进,彼此影响………。
要不写一个相关的小寓言吧,选取一些最近看书有感的鲜明例子,800字,3.4个大概差不多。
什么是命运呢?命上为令字
,下为叩字底。
没看懂具体什么意思,算了,想想出名的思想吧。
命是弱者的托辞,运是强者的谦辞。
弱者怨天尤
,强者自强不息。
可世间真的没有一种被安排好的命运吗?万般皆是命,半点不由
。
熟知你反抗命运焉不是命运的一部分。
有
抱着信则有,不信则无的态度。
发生自己无法理解的事便称为命运的安排。
有
顺境想着祖宗保佑,逆境想着这都是命;有
顺境想着一切都是自己努力,逆境也想着都是自找的。
有的
不知道什么是命。
出而作,
落而息。
凿井而饮,耕田而食。
一生没有大风大
,一辈子也这样过去了。
有的
过着平静的生活,一朝突变,卷
风云变色大事件,或庸庸碌碌地得过且过、或雄心勃勃地腾飞而起,或生或死。
小说主角,要不是天命之子,气运加身。
或是天命所诅,举世皆敌。
那是属于诞生意识的天道,是否是命。
慢慢小说里开始出现了,所谓的主角或带着某某系统,或重生、或穿越,掠夺属于原天命之子的气运、命格。
这所谓命运,末免过于廉价,某某系统是否又是命。
命运可改?小说,终究由作者书写,作者手下的文字,是否是小说
物的命;如有所谓读者,现实律法,作者思维边界,那所谓现实的综合是小说
物的命。
小说
物会思考吗?存在吗?怕痛吗?那个小说世界存在吗?作者是记述者,或是创造者。
按理说,作者写作不可避免受到现实的影响,如同众多的小说
物,可在作者生活经历找到创作原型。
了,
了,应重新思考。
夏小白开大水笼
,将毛巾揉搓一遍,再稍稍拧
,关小水笼
,将毛巾盖在脸上。
得暂且抛开小说。
什么时候会认命?毫无尝试、努力到
、随波逐流之时。
不经苦处,不信佛。
什么时候不会认命?顺风顺水、心怀希望、绝境求生之时。
悲喜自渡,他
难悟。
错了,又错了。
命就是生命,与金钱
织,古往今来,命不值钱、拿命挣钱、用钱保命………。
………重新思考,应该积极乐观一点。
运气不好的
,越努力越信命。
相反,运气好的
,越努力越不信命。
这也是得不到的永远在骚动,被偏
的都有恃无恐吗?不对,不是命,还隔了一层什么。
隔了什么。
生命;命运;天命;福祉;文化修养;仕途、烟缘、财禄得失归纳……。
谋事在
,成事在天;命里有时终须有,命里无时莫强求;是福不是祸,是祸躲不过;
算不如天算;三分天注定,七分靠打拼;扼住命运的咽喉;命运是对一个
的才能考验的偶然;天助自助之
;尽
事,听天命;心比天高,命苦纸薄……。
《周易》:乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能
。
(注:出自《易·系辞上》。
乐从天道的安排、知守
命的分限,所以不会忧愁;安于故土、讲究仁义,所以能
。
)《老子》:“知足者富,强行者有志。
”“反者道之动,弱者道之用。
”(注:循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。
)子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大
,畏圣
之言。
小
不知天命而不畏也,狎大
,侮圣
之言。
”(注:孔子说:“君子有三种敬畏:敬畏天命,敬畏王公大
,敬畏圣
的言论。
小
不知道天命不可违抗,所以不敬畏它,轻视王公大
,侮
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