性爱完全自由的武侠世界，与身为记录者的淫乱家族们（7）（4/20）

就是缺乏谈说方面的「预先刺激」——主要任务是整理史料的她，对文间靡靡之音般的谈说完全不屑一顾，除了字词中蕴含的时代和区域背景，她根本不关心那些文学中的任何内容，但现在的陆月昔脑海中只想安心地做怀中男的妻子，听着他在月夜的软床上含着自己的耳垂低语，诉说着酥麻的话抑或是家常琐事，又想和他一起踏遍山川平原，在每一处都留下他们热恋的痕迹……「好丢脸……被小凌一下子吻到高了——」

陆月昔的声音微微发颤，平里温柔甜美的成熟声带上这有气无力的哭腔后，更是十分诱。

而陆秋凌肆意揉捏的饱满滑巨，首业已开始分泌甘甜的汁，似乎是因为不间

断泌的体质，陆月昔的体香除了熟特有的馥郁香气外，经常还带着动时会具有的甘美香——她这十余年来倒是经常处于动的状态就是了，而罪魁祸首自然就是已经开始解起妈妈腰带的陆秋凌。

陆秋凌手上熟练地扒着妈妈的衣服，他对陆月昔衣物构造的熟悉甚至不比对自己的差，但其他的部位倒是也没闲着，早已充血挺起的巨根，即使是陆月昔坐在自己的大腿上，也能轻易地顶着妈妈的小腹，孕育着属于二的新生命的子宫，隔着肚皮都能感受到身的凸起廓；而陆秋凌的另一个举动倒是让陆月昔意动不已，他示意陆月昔垂下，这样一来，这对尚末过门的禁忌夫妻，便是额相贴，鼻尖相连，陆月昔微微被香汗浸润的发尖被夹在额间，弄得肌肤滑敏感的她有些微微发痒，而这侣间亲昵的姿势更是让她忍不住又一次羞红了脸。

「夫君……」「既然都嫁给小凌了，那要一个孩子也很正常吧～」果然，陆月昔还是十分执着于「生孩子是繁衍后代」和「既然就应该生孩子」的简单纯粹理念。

「现在不就有一个嘛」陆秋凌忍不住挺了挺腰，在妈妈的小腹蹭了几下。

按照家族的命名传统，妈妈的儿名字应该为陆月花名，就定为陆月薇了。

陆月昔很喜欢儿的这个名字，但陆秋凌倒是颇为疼，恐怕再这样下去，照着妈妈对生育的这种异常执着，给儿们起名字就会难上加难，说不定什么自己完全不认识的花，都会变成儿的芳名。

陆月昔和陆秋凌倒是不止一次讨论过相关的问题，毕竟是一家，跟父姓和跟母姓其实都一样，虽然可以免于思考姓氏权的问题，但这样一来取名字难度就直线上升，况且陆秋凌的儿也不会都叫「陆秋ｘ」，作为和姐姐系后代的区分，陆秋凌和妈妈这一支的儿都是叫「陆月ｘ」的。

「家现在怀着的薇薇是在结婚前怀上的嘛，不算呦。

在结婚之前，妈妈有小秋烟，小蕊蕊，小蕾蕾，小薇薇四个儿，那结婚之后，昔儿给小凌生的儿，理应要更多才对嘛……况且，真的有拒绝让妻子怀孕的丈夫嘛……」陆秋凌忍不住喉发紧，艰难地咽了水。

糟糕，此前的陆月昔似乎更像是一个和自己扮演母子ｐｌａｙ和夫妻ｐｌａｙ的大姐姐，但在自己的求婚之后，她当真既是变成了妻子，也变成了母亲，陆秋凌居然

隐隐约约感到自己的气场有些被陆月昔用血脉压制了。

可偏偏，陆月昔纤细柔的玉手已经悄悄探向陆秋凌的胯下，捧起沉甸甸的卵袋，手心的重量几乎就直截了当地意味着其中蕴含有超大量的子，想到儿子以往就是通过这硕大卵袋的收缩出致孕的伦浓，一次次地搞大自己的肚子，而在嫁给儿子后，这种禁忌的繁衍还将继续下去，想到被超浓稠的白灌自己蜜子宫的幸福满溢感，陆月昔就忍不住手指用力握紧，抓着陆秋凌的卵袋。

桌上的书卷被穿堂风吹得翻页，陆月昔留下的娟秀批注清晰可见——古书卷的确有一些竹简，而陆月昔的工作之一就是将它们以纸张的形式转化为书籍记录下来。

书中讲，传统婚礼中「一拜天地，二拜高堂」的习俗，由于父母本就是子之天地，部分地区对此习俗做了简化，两者一并拜了，又按「父为天，母为地」的说法演化为，即将娶妻的男方坐在妈妈腿上，父亲坐在儿子腿上，这样的一个仪式般的姿势，但由于普遍身体柔弱，这个习俗在后续的转化中也被颠倒了过来，改成了母亲面对面坐在儿子的大腿上，而父亲的行为在和母亲颠倒后逐渐被边缘化并消失，最终成了即将娶妻的儿子在婚礼上会把他的亲生妈妈抱在怀里，让她分开双腿坐在自己的大腿上这样的祈福姿势。

陆月昔在一旁留下了一段批注，「这样的姿势简直就是勾动母子相，几十年后，习俗就在部分地区演变为『儿子在婚礼上要用他怀中妈妈的小』，再往后可能会以报答养育之恩或是转生之类的说法，或许就要在妈妈体内播种，在婚礼上把妈妈大肚子了」当然，此刻已经和陆秋凌缠成一团的陆月昔自然是没眼看自己的批注了，否则她恐怕会羞得把脸都埋进自己的沟里，她可没想到自己这怀着孕的妈妈真的会像文中这样，