【极乐魔典】（1-10）（17/20）

只是享受极乐，将明清视如敝屣，任意糟蹋。

从这一天的晚课起，明清就被守不住色欲的男着。

极乐教的教规，男 如果一天三次都不能金枪不倒，就要被赶出教门。然而守着关的滋味并不好受，许多男尤其是天赋异禀的男，会从晚课开始打真枪，就是不磨定力，而是以泄为目的去糟蹋。明清就是这样，从晚课就开始被男着。

不只是在大厅，晚课后，明清更被抱进柴房，男就流在她身上泄火。她瓜的隔一夜，牝户就尝了30几个男的滋味，比还悲惨。

虽说欢喜禅会藉由春慢慢排出体内，明清的欢喜功似乎修炼得特别慢。为何？只因那收荷包虽紧紧吸附，敏感麻痒强于数倍，但却没对明清欢喜怜，只是蹂躏。

如此过了几天，明清受了阳，渐回春，容姿更胜，竟然络绎不绝，连不止。

月余，明清夜受了 无尽的折磨，此时文字辈的少都进了乐天。她们经三课，明清被夜糟蹋，她们在男身上摇求欢，明清却只有数根手指能动弹，痛而生怨，怨而生恨，想死的心都有了。

是，夜过三更，最后一个男忘了将她抱回大厅，她 一个在柴房，泪如雨下。

「为何？我受的男比任何都多，为何欢喜功竟没有长进。难道我天生活该遭践踏？」明清天资聪颖，此等挫折前所未有。她气若游丝，悲叹莫名。

「欢喜禅，欢喜无由而生。欲进欢喜功，需得欢喜。」一阵男声无由而出，明清顿觉诧异。

「来者何？」明清气声问道。

「摩罗和尚。」那答。

明清寻思：我在极乐教多，未曾识得和尚此。

晋朝时，大乘佛教尚未东传，密宗僧不剃，和尚此称谓也不常见。她不知道，所谓和尚，是教众得机缘渡时使用的称谓。此乃极乐教摩罗金刚许古，见明清不在大堂，便出来寻。寻得明清，适听得其问，便答。

许古将明清双臂抱之，捧在手上，运离柴房。

「男欺我，我牝户疼痛，无从欢喜。」明清看见来乃是许古，终于叹道。

「受之，乃甘愿。甘愿受，自得欢喜。男欺你，你便去观想男欺你的滋味，甘愿受男之欺，便得欢喜。」

许古说完，明清只觉不可置信，根本风凉话。男欺她又要她甘愿，这如何能得？许古将她抱至池泉，为她清洗。他拿着一块布，清柔地为明清擦拭净身，不断洗布，比之平常沐浴更加仔细清柔，明清又问：「和尚在做什么？」答：「和尚在浴佛。」

明清说：「我不是佛。」

许古说：「我为你施洗，你默而承受，此刻，你就是佛。」明清说：「我承受是因为我动弹不得。」

许古又说：「能不能动弹又有何分别。」

这晚，明清在大殿沉思一晚，终有领悟。

隔夜课后，张文夜课金枪不立。原来连关损耗，张文禁受不住，便放过明清。李茂却钻了空，将她运抱至柴房来。李茂将明清放置地上，拉开她双腿，便要欺之。

「我痛，轻点！」明清说。「今，我动弹不得，若与你双修欢喜，他，我身子能动弹，也与你双修欢喜。只要你挺金枪来，我便把身子奉上。只求欢喜，不求其他。」

李茂本不是大大恶之，也没有为难明清之意。他便揉了明清的双峰，明清玄机动，此夜春绵绵，男接连体，直到三更，意犹未尽。此时，明清才觉得男有大好处。春带动波，欢喜禅随缓缓泄出，不多，明清额前红点浮现，悟了乐天。又不多，男欢间，明清突然能动弹，便扭腰声咛，主动求欢。

隔，早课时，明清跪在许古面前，顶礼三拜。

许古问：「小姑在做什么？」

明清说：「小姑在礼佛。」

明清说完，就张开那樱桃小，含住许古的不倒金枪，早课三炷香，循循细舔。

又过了几，明清就悟了乐天，还俗名诸葛桐，她的极乐功进境竟超前同门许多。

这时，她额上倒写的字更加增添她的媚气，后腰上的字在黑发的晃动下若隐若现，已经成了乐天。

「明清，你这么勤练欢喜功，有什么目的？」幕容怀抱着明清，注意到她的异常进，竟然在作功课的时候，一反常态地开问她。

幕容怀正在顶着他的金枪，不断地在明清身上抽顶撞，明清也配合着前后扭腰，搓揉着那不倒金枪。

「嗯，啊，啊——要丢了，要丢了——！！」她还是先泄身了，仰着娇欢。

明清有着绝世的名器，普通的男，在她的桃花源内撑不过一炷香。这是她第一次遇到即将能在她的身体挺过三炷香的男。她前后扭着腰部，虽然因为欢喜禅，她力虚气弱，但她不甘心，竟有男能抵