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整
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廿四卷依旧是信息量非常大的一卷,我用了两种手法,来凸显莲台第二决这场战斗的意义:其一是现实与回忆
错的方式,这个在《妖刀记》里比较常见;其二则是切换视点的“顶真”手法,叙事观点若从角色切
,在末尾时会带
b角色的相关讯息,然后下一段就是b角色的视点,接着带到后续相关的c角……这个灵感,是来自一九九四年的马其顿电影“
雨将至”(beforether),导演米丘·曼切维斯基(mlchomnchevsk)更凭借本片,得到了该年的威尼斯金狮奖。
“
雨将至”由三个片段组成,一开场其实就是第三段的结局,整部电影的叙事手法呈现一个完整的圆,非常巧妙。
在本卷里,我撷取的是这种“圆”的概念,就像有多台摄影机跟着不同的角色、各自拍下其所见,最后再剪辑起来;在甲段中,可能角色听到了一声惊叫,读者再跟乙段中实际发出惊叫的b角色相对照,就会产生微妙的时间差。
这种“此起彼落”的感觉,是我对于诠释这段数千
的大场面的理解,也希望大家能看得过瘾。
除了莲台二、三决外,本卷重点着墨的还是
。
邵咸尊的回忆里,还原了当年青锋照在妖刀
世前的景况,对于“是谁在针对青锋照”、甚至整个妖刀
谋的梗概与运作方式,都提供了微缩模型般的对照。
读者在思考、困惑于这份既视感之余,我想将会发掘出更多东西来。
我一向不喜欢漂白歹角,一个做了很多坏事、甚至手上正做着坏事的
,不能因为有悲惨的过去就得到谅解。
在现实生活里,即使改过向善了,很多
仍旧得背负过往的十字架,为他做过的事
持续付出代价。
因为做好的、正确的事
,本来就不是为了求得原谅。
“翻然悔悟”所指的,应该是对于何谓“正确的事”的醒悟,而非买一张漂白归零的赎罪券而已。
为此之故,我喜欢探究反派在走上反派道路的前后,内心世界的变化。
世界上是的确有一种
,做坏事只为了喜欢看
受苦而已,这点无法否认;但有更多所谓“坏
”,他们心中(曾经)也有在乎的
、想守护的东西,甚至最后因此坠
黑暗,万劫不复。
而有的时候,恶根最初不过是最最平常的
本能,譬如嫉妒,譬如自卑,譬如渴望被关注。
如果读完廿四,大家能和我一样,为这样的
稍作感叹的话,我的尝试就算是成功了。
倘若因此成为邵咸尊的
丝、高呼“我的家主哪有这么傲娇”,则算是超级大成功……(被殴)二〇一二年农历元月初七于高雄封底兵设:号刀令【第二十四卷完】第二十五卷五
炽盛内容简介:封面
物:阿妍这是一处武林秘境,已为世
所遗。
相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿宇“接天宫城”,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及“
中之月”。
“你信不信五
大师?”染红霞问。
“我信。
”耿照回答。
“我也信。|最|新|网|址|找|回|-
这样,就更令
想不通啦。
”染红霞倒抽一
凉气,颤声道:“大师说三样宝物都是真的。
他曾经亲眼见过……就在这里!”第百廿一折重泉有罅,福祸自生石莲倾倒,三座高台顿时陷
混
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剧烈的晃动与骇
的轰响如半山崩坍,震得众
腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着
立起来,抛下了许多不及防备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,
碎的大块花岗岩
迭错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的
石堆较周围略高,盖因莲台的底座以青砖砌就,做为地基,与寻常屋舍并无不同,然而此际也已看不出
廓,触目所及,甚至无一块略具其形的青砖。
连坚硬的莲台底座、青石地面都被砸得
碎,何况血
之躯?许缁衣猛然起身,张嘴欲唤,却发不出声音,身畔二屏小脸煞白,目瞪
呆。
符赤锦拎起裙幅飞步下楼,落地时微一踉跄,几乎仆倒,却似无所觉,径施展轻功掠去,直至歪斜迭垒的倾石前,才惊觉石堆竟如此巨大,一时怔立,饱满的胸脯不住起伏;独立良久,却流不出一滴眼泪,娇腴的身子仿佛被山风吹透,里外空空
的,什么也没留下。
另一
,媚儿甩开了环护的金甲卫士,一马当先冲到崎岖的
碎带边缘,见
石矗立如小山,想也没想,本能地一跃而上。
谁知落脚处尖锐畸零,背面却光滑如削,其下一片七八尺长的陡峭平面,不小心失足滑落,后果不堪设想。
她靴尖一沾石顶,便即借力蹬跃,倒
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