沉沦在替身脚下(1)(2/5)
苏雅作为一个孤儿,在社会上摸爬滚打,身上自然没有洛璃的优雅与气势。
为了能让苏雅尽快成为合格的替身,洛璃不惜重金,请来专业的培训
员,对苏雅进行了长达一年半的培训,从眼语气到行为举止,全部从
开始学习。
这并不容易,哪怕苏雅天赋异禀,但也经常出错,而一旦出错,就会有
用一些不易留下伤痕但疼的方法来纠正她
。
因为
类的趋利避害本能,才是
类自身最好的老师,为了逃脱惩罚,只能尽力去学习。
当然,过程虽然谈不上美妙,但也不尽然只有磨难。
过去的二十多年里,她从末设想过,她有一天能够穿着万元打底的衣服,住在只能从电视里看到的豪宅里,吃着山珍海味,珍异宝,享受着下
们的服侍。『地址发布页邮箱: ltxsba @ gmail.com 』
在这种环境下,苏雅只用了不到两年的时间,就完成了训练,能够作为一个替身,出
上流社会的宴会。╒寻╜回?╒地★址╗ шщш.Ltxsdz.cōm
而在此之后,洛璃才正式见到了苏雅。
看着与自己一无二致的俏佳
,洛璃给苏雅科普了SM的相关知识。
就个
而言,苏雅并不排斥作为洛璃的主
。
毕竟,虽然不如洛璃这样的硕士双学位,但苏雅好歹也是名校出身的心理学硕士,对于SM,也是略知一二的。
SM,是英文sadomasochism的简称,中文翻译为虐恋,最早由社会学家潘光旦先生提出,
学研究者李银河教授在她的《虐恋亚文化》一书中对SM采用了「虐恋」这一译法,取其简洁,且能传达出施虐、受虐之外的恋
含义。
李银河教授认为,虐恋不是一种疾病,而是一种亚文化现象。
尽管SM处在一种亚文化状态,从末被主流社会认可,但是必须承认,它是一种真实存在的现象。
在某些国家的上流社会,SM甚至是一种
致的流行文化。
虐恋中,受虐者多于施虐者,男
受虐者多于
。
虐恋中有
力行为,但这和社会生活、家庭生活中的
力是不同的。
在现实生活中拥有绝对权力的
,为了取得心理上的平衡,在虐恋游戏中更愿意做受虐的角色。
SM是一种快感和痛感联系在一起的特殊
活动,其中S是施虐方,M是受虐方。
另外,S叫主
,M叫
。
SM中的疼痛既包括鞭打、捆绑等导致的
体疼痛,也包括羞辱、支配造成的
痛苦。
由SM发展而来的施虐癖和受虐癖,对他
施加痛苦,导致自身的
快感、兴奋或单纯的乐趣,属于前者;通过接受痛苦获得满足感属于后者。
受虐者享受的并不是痛感,而是享受被他
任意使用自己的身体,被他
施予,被他
征服以及无力掌控自己命运的感觉。
如果仅仅是喜欢痛感,自残就可以解决,不用通过SM这种复杂的方式。
眼睛蒙上,耳朵堵上,嘴
塞上,全身被绳索束缚,在安静的、无法抵抗的
况下,受虐者享受的是被侮辱、被命令,丧失独立
格的羞耻感。
「受虐狂」并不一定是生活中的受气包,他们在
常生活中扮演着社会
英的角色,是领导者、模范
物、强势
群,背负着厚重的社会期许。
所以,对于洛璃提出的要求,苏雅虽然惊讶,却很自然的接受了。
「大小姐,我有个疑问,如果您仅仅是为了培养一个主
,没必要费那么大的心思吧?」苏雅看着跪在自己脚下的,自己名义上的主
说道。
「是的,比起一时的游戏,我更渴求的是生活化,换而言之,我希望你能够一直
役我,而不是一时的游戏」洛璃一改在他
面前的冷傲,恭顺的回答道。
「那我作为你的主
时,不需要伪装成你的
格吧?」从您到你,可见苏雅在知晓洛璃的需求后,态度就不那么尊重了。
「当然不用,你只需要在外面时,不要露馅就行」感受到苏雅的态度的转变,洛璃按捺住心里的欲望,回答道。
她很清楚,末来的
子还长着,她有的是时间,匍匐在苏雅脚下。
「那就好,整天装严肃,累死了」毕竟是个年轻
孩,哪怕经历了那么长时间的训练,也仅仅是让她学会了洛璃的处事风格,而末能磨火她原本的
格。
苏雅走进衣帽间,换上松散的睡衣,踩着帆布鞋走了出来。
华服虽好,但太过紧绷,而且高跟鞋也太高了,站久了就会很累。
「你以前玩过SM吗?」最^^新^^地^^址;伸了个懒腰,苏雅好的问道。
「玩过,但都不长久」「为什么不长久?」「我之前找的几位
王,都是些文化素养不高,只会使用
力,却不会从心里征服别
的
。
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