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求，利用家庭自理的功能是可行的，但是之前必须先导正一个观念才行，那就是定义的问题，既然夫妻之间的可以毫无忌讳，那麽母子之间教学相长的反倒要受压抑呢？看来李银河士的研究仍然有她不足的地方。

珍珠认为，必须先重新定义，消除关於男之间，加诸於极为不公平，称呼为的这个罪名，唯有在心里跟实体层面彻底的将除罪化才能吓阻偏见，使能够在婚姻中，不论是在夫妻或是母子之间的关系中，得到一个相对平等的地位，也使家庭自理功能可以实行。

首先，男之间的，只要没有违背当事主观的意愿，也没有实质伤害到自己或是其他，不管她们采取何等的体位或是辅助的道具，也不管她们表现的如何欢愉或者是疯狂，皆应该将其视为正常的行为，断不可以两字加诸于身上，因为所谓的应该是上天所赋与的礼物。

男之间的是为了延续种族无比重大的行为，通罪就是法律订定特别要保障夫妻之间合法的权益，那麽如果要通过修法使得家庭自理确实可行，母亲在协助儿子学习成长和解决彼此需求的时候，双方其实是进到准伴侣关系，不只是单纯的尊长与子弟的关系，那就不存在所谓而被看轻的问题。

所以实际上母子之间的真正重点仍然在於身心流，母亲除了主动向孩子讲解两之间的生理知识，使孩子对生活有进一步的了解，也要在彼此长时间的流後，让儿子知道母亲对他的关付出甚至是牺牲，不论母亲在时让他感觉怪好像是所谓的，那其实是享受欢愉时无比正常的表现。

珍珠看着眼前好像热恋侣一般的母子，她对未来已经不再感到恐惧或是害怕，因为她明白这是一个过程，让自己在有限的岁月中，能够帮助儿子诚实地面对自己的需求，彼此帮补让儿子能够顺利转大，直到他够成熟遇到属於自己的真命天为止，这就是母亲对儿子一生毫无止尽的。

（21）疑问珍珠被香君母子在饭店餐厅刺激的终於想通了，後来她也大方的向儿子分开双腿，露自己红肿几乎消退的感下体，偷偷摸摸