第二章 尸解妖仙（8/28）

几张，是有关于石棺的拍摄照片。

那座巨大的老旧石棺，就如同杨钜筱跟我们说过的，里什么都没有，只有一件样式古朴的腐朽葬衣。小灵很仔细的看了又看，最后皱着秀眉推敲出一个结论。“这个好像是……尸解！”

“什么是尸解啊？”

小灵对我解释说，所谓的“尸解”，指的是道家的修道者，在死后魂魄散去时，仅遗留下形骸的一种修炼法术。简单的说，就是“避去托死”，等于实质上的成仙。

根据《后汉书》中所载：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”但是，也有说：“尸解，有不存体，有体仍存留者。”因此说明“尸解”乃是道家的一种成仙法门。

在道家认为，修道有成的死后，即使身形腐烂，只要经过“太练形”，就可以

收血育骨，生津成，复质成形，甚至可以登位成仙。也就是说，可以死而复生。

但是这种尸形变化，一般的普通是无法判别出来，所以往往生活混淆不清，让无法辨别真假，或者以为是死后还魂。

“尸解”在道家的修炼等级中，据说是属于“仙品之下第”。根据《太极真飞仙宝剑上经叙》所言：“夫尸解者，尸形之化也，本真之链锐也，躯质遁变也，五属之隐适也，虽是仙品之下第，而禀受所承，未必轻也。”

至于尸体必须达到什么条件，才可以称做是“尸解”呢，据《集仙录》所载：“形如生者，尸解也：足不青，皮不皱者，尸解也；目光不落，无异生者，尸解也。有死而更生者，有未敛而失尸者，有发脱而形飞者，皆尸解也。白解者为上，夜半解者为下。”

按照死亡的经过，“尸解”有很多种名称，比如说溺死的称作“水解”，被火烧死的称作“火解”，死于兵刀的称作“兵解”或“剑解”。还有一种，是服用提炼后的金丹，达到尸解成仙的过程。

道家将他们总括的来解释：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或杖，及水、火、兵刃支解。”也就是说，他们死后尸身蜕化，所以有时候棺材里明明埋着尸体，可是等到打开一看，里面却只有刀、剑、杖，或衣服等遗物。在道教传说中，有不少关于尸解成仙的记录，例如着有《抱朴子》的葛洪，根据史书所载：“举尸棺，其尸轻如空衣，时咸以为尸解得仙。”

小灵皱着眉说：“我看那个古坟里，埋了那么多的炼丹炉鼎，所以我猜那个石棺内的死者，应该是属于葛洪那一派的修道士。他们那一派最擅长的，就是炼丹成仙的工夫。那位晋代贵族，生前大概是炼成了什么金丹，结果吃了之后“尸解”，所以石棺里才会没有尸体，只剩下衣服而已。”

“那照你的说法，这次的诅咒事件，是由尸解仙所引起的喽？”

“或许是吧，只不过……这些得道成仙之，都早已断绝了对世间的欲念，应该不至于为了有挖他坟墓，因而大发雷霆，甚至于害死吧！再说，坟墓里的成仙至今也有一千六百多年，要是我的话，恐怕早就忘了自己埋在哪儿了。”小灵又仔细的端详了照片一眼，然后指着上说：“你看！这张照片是开棺后所拍的第一张照片，这里除了衣服之外，还有一个奇怪的小瓶子。”

我瞪大了眼睛看了又看，果然看到有一个古怪的小瓶子，横放在石棺的角落。于是，我惊讶地说：“莫

非……这瓶子里所装的，就是可以让成仙的金丹吗？”小灵点点说：“很有可能，如果能够让我亲眼看一看的话，应该就可以判定了。”我半开玩笑地说：“嘿嘿！要是把这个金丹的成份拿去分析，然后再大量生产的话，那我们不就变成亿万富翁了吗！”

“你想找死啊！”小灵白了我一眼骂说：“普通如果没有经过超脱欲望的神修炼，贸然服下金丹的话，可是会走火魔，不是成妖就是成怪。”

我听了吓了一大跳，赶紧打消这个奇怪念，如果变成妖怪的话，恐怕就要面临被驱妖娘娘追杀的危险。我现在的子已经够难过了，所以，还是老老实实的当个普通吧。

我们在研究室等了又等，时间也不知不觉的过去，最后快到中午时分，杨钜筱总算才姗姗来到。他的气色瞧起来不大好看，眼眶陷而且发黑，才一个晚上不见，整个仿佛判若两。

我有点担心的问他说：“杨博士你怎么啦？怎么好像没睡饱的样子。”

杨钜筱一定进来，就“扑通”一声跪在地上，紧紧搂着小灵的双腿，全身发抖地说：“救……救救我，邪灵……邪灵已经找上我了……”他显然是怕到了极点，讲起话来牙关不停上下敲击，发出“喀啦喀啦”的声响。

“喂！你什么啊？用不着这么夸张吧！”我好心的把他拖离小灵身边。这个家伙简直搞不清楚状况，那双美腿可不是任何都可以轻易去抱的，要是一个不小心，随时会有血流满面的下场，这可是我切身的惨痛经验。

小灵眯着眼睛往周围一看，好像看