第二章 玉米怪田（18/25）

水桶、灭火器前来营救。但经过我们一番冗长解释，村民才总算明白事经过。

村长不禁感叹地说：“哎……如此说来，我们是误会那条蛇妖了。我活了这么大把年纪，还真是看走眼了。”

他伸出手掌摸摸小英的脸庞，因为她犹自趴在我的背后，睡得一副香甜模样，仿佛浑然不觉今天晚上的惊险历程。

乔阳死后，特拉索尔泰奥特尔也被这场大火给烧成灰烬，看来这座村庄以后再也不必担心，会有小孩失踪的问题产生。

为了纪念蛇妖的牺牲壮举，村里的不但决定建庙祭祀，还打算举办庆祝比赛，以做为缅怀蛇妖的英勇事迹。

比赛的方法，是在清晨晓时分，从村子出发，然后在限定时间之内，到达附近名叫“沙山”的山顶。由于我们在这场事件中出力不少，所以，村长便将活动的命名权力，大方地让给小灵决定。

在比赛当天早晨，只见小灵站在讲台上，神得意地大声宣布说：“嗯哼！由于这场竞赛要讲求冲刺速度，而终点是位在沙山山顶，时间又定在清晨晓，因此，我决定将这项活动命名为——冲·沙·晓！”

“太好啦！这个名字取得好，这个名字取得好！冲·沙·晓！冲·沙·晓！”村民之间响起热烈欢呼，大家都高喊着活动号。

据说，从此以后，这个“冲沙晓”活动，便一直在这座村庄流传，甚至还扬名海外，举办过几场国际比赛。或许它将来还有可能，会列为奥运比赛项目，但那也是很久以后的事了。

望着手上显示五时三刻的手表，我的心如同热水沸腾，也就变得有点焦躁不安。

小灵那家伙叫我四点来学校接她下课，而我却足足迟到了二个多钟的时间，不晓得那小鬼等下会怎么跟我算帐。

因为今天又有工作要做，所以我很准时地从家里出发，但下午的通却非常混。沿途之中塞车、撞车、火烧车等等突发状况，就象是喜剧电影里的节，居然陆续发生。害我的车速直如牛步，进展得异常缓慢。

小灵脾气向来躁，待既小气又苛薄，如果我敢耽误她的工作，害她的委托任务泡汤，那她肯定会活剥我一层皮，然

后再放进烤炉里活烤。

那小鬼的外号虽然叫做“驱妖娘娘”，虽然里带有娘娘称号，不过，却跟娘娘应该具有的温柔气质，完全扯不上关系。讲难听一点，改称作魔或妖还比较恰当。

在道教之中，“元君”是最高位神的称号，而“娘娘”则是一般神的封号。关于“娘娘”一词的语源，虽然已久不可考，但据称早在一千多年前，就有把皇后称呼为娘娘的习惯。

也因此，便有认为，“娘娘”的称呼是自皇后尊称，演变成对神的称呼。不过，也有持相反意见认为，是由称呼神而演变为称呼皇后。不管如何争辩，“娘娘”这个称号，总会让觉得带有平易近的感觉。

例如，观音的神格本是菩萨，但们却喜欢将它称作观音娘娘。而西王母是天界神的最高统帅，本名叫做太灵九光台金母元君，但们也习惯叫它王母娘娘。还有被视为北斗七星之母的“斗母元君”，有时也被称呼为斗母娘娘。其他还有象是妈祖娘娘、注生娘娘、送子娘娘等等，都跟类之间的关系相当密切。

可惜，小灵无论如何都跟“亲切”两字无缘。原因在于，她是披着娘娘外衣的战斗神，在感觉上可能比较接近印度神话中的黑圣母——卡里。

传说中卡里具有三种面貌，平常是湿婆神清纯美丽的妻子——雪山神佩尔帕蒂（pu），驱妖降魔的时候又可变身为战斗神——杜尔嘉（ur），一旦发飙到极致时，最后就会变成恐怖的黑暗圣母——卡里（）。

卡里的外表长得青面撩牙，皮肤黝黑，身上具有三眼四臂，手中皆持武器，脖子缠绕着毒蛇和骷髅项链，舌则不断舔舐敌鲜血。一旦她变成这副模样，就会陶醉于残酷杀戮当中，而至忘我的境界。到那时候，就算纵横三界无敌的牛魔王都不是对手，连坏神湿婆也无计可施，只能趴在她的脚边任其挞伐，以免她疯狂之下伤害大地。

印度对牛只向来尊敬，因为它是湿婆神的座骑，可是每年纪念卡里神的这十天之中，却又连续屠杀水牛做为祭祀，把杀水牛做为神打败恶魔的象征。

然而，话说回来，幸好小灵只是普通类。如果她一发飙就可以变身成卡里神的话，我想，整个世界大概不要三分钟，就会被她坏殆尽。

好不容易越过漫长车群，总算到达小灵学校门。

我的视力还算不错，远远地，便可以见到一位长发垂腰，面容清纯的绝世美少，正站在校门那里等候。她的

脸上虽然带着动笑容，但我却可以从她美丽的眼眸当中，发现暗藏的凶火光。

“没错，她的外表虽然披着皮，但骨子里绝对是恶魔，地狱怎么可以放任统治他们的王，随便跑到世间来撒野呢