溯源与解密五 裸女“避邪”与妓女“伴嫁”（2/2）
映李清照对
生已经看得很透，她
了道：生与死，
与恨，追求与失落在她看来，都只能是浩如烟海中的尘埃，轻轻一挥，万事皆空。
，们对
也有了更
的认识。追求、守护被认为是高尚格的体现。比方，大才
李清照对丈夫一往，她写了许多有关夫妻美好生活的回忆，丈夫去世以后，去楼空，只留下一部《金石录》的手稿，她也达观，说，“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。”
这种平常心反映李清照对生已经看得很透，她了道：生与死，与恨，追求与失落在她看来，都只能是浩如烟海中的尘埃，轻轻一挥，万事皆空。
，们对也有了更的认识。追求、守护被认为是高尚格的体现。比方，大才李清照对丈夫一往，她写了许多有关夫妻美好生活的回忆，丈夫去世以后，去楼空，只留下一部《金石录》的手稿，她也达观，说，“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。”
这种平常心反映李清照对生已经看得很透，她了道：生与死，与恨，追求与失落在她看来，都只能是浩如烟海中的尘埃，轻轻一挥，万事皆空。
，们对也有了更的认识。追求、守护被认为是高尚格的体现。比方，大才李清照对丈夫一往，她写了许多有关夫妻美好生活的回忆，丈夫去世以后，去楼空，只留下一部《金石录》的手稿，她也达观，说，“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。”
这种平常心反映李清照对生已经看得很透，她了道：生与死，与恨，追求与失落在她看来，都只能是浩如烟海中的尘埃，轻轻一挥，万事皆空。
，们对也有了更的认识。追求、守护被认为是高尚格的体现。比方，大才李清照对丈夫一往，她写了许多有关夫妻美好生活的回忆，丈夫去世以后，去楼空，只留下一部《金石录》的手稿，她也达观，说，“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。”
这种平常心反映李清照对生已经看得很透，她了道：生与死，与恨，追求与失落在她看来，都只能是浩如烟海中的尘埃，轻轻一挥，万事皆空。