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名为双双的主，她那质地粗糙的皮靴是如何蹂躏自己的下身，那光滑却粗大的木质假阳具是如何挑开自己那曾经小巧娇羞的菊花……

双双全身穿着黑色的皮革，她是这间屋里唯一可以用两只脚自由行走的。╒寻╜回?╒地★址╗ шщш.Ltxsｄｚ.ｃōｍ红袍巫是黑甲仆的主，却与双双并不是所属的关系，二者仅仅是为了共同利益合作，——调教师只是她的副业，双双她原本是一名将军。

双双走

到男的面前，她抱着胳膊，坐了下来。两只黑皮靴靴尖悬空，饶有兴致地在男眼前绕着小圈，两个男低着，偷偷呼吸，皮革的气息带着野的冲动。这两只造型高贵材质典雅色泽诱的皮靴野十足，吸引了男的目光，他们甚至没有稍微抬一抬，望一望双双坐在的——另两只光溜溜的腿上。　　双双，顾名思义，有四条腿。

她有两条腿是可以自由行走的，另外的两条腿长在部，唯一的运动能力仅仅是当她坐下来的时候，当作凳子。——那两条光溜溜的腿，其实是她的姐姐，发育中的一些差错，让她们没能分开成两个独立的，也没能成为一生依偎的连体婴，她的孪生姐姐只剩下了这两条长腿，有的时候，那两条抬起来在空中的双腿会不受控制地动一下，甚至会让门发出一点点响声，或许是囚禁在这具畸形身体里的姐姐在用门和她说话。

两名男囚跪在双双面前，灵魂仿佛又一次被碾碎——对他们的侮辱不是语言可以解释清楚的，因为双双并非绝对意义的，她是一只妖。或许是连体婴发育错，她和姐姐争夺养分，没能把囊闭合，早年她的下身只有短短的茎和大大的圆孔，黑的小径通向并不存在的子宫。被可怕的医学救活的双双腹腔里几乎是空的，多余的错不可能再发育的管网被一起切除，最后她选择切掉了没意义的茎做了彻底的。男囚们就是被这可怕的不男不的妖凌辱的，她那半半阳的尖尖声线，是催命的哨声。

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主戴着黑色的面具，皮革的质地，很是光滑，在造灯光的映照下，那略为刺眼的光泽，仿佛有一根一根短短的绒毛。

现在主手里牵着长长的皮革绳索，钢铁仆将今天调教的对象给她，就需要换上打上了她专属烙印的皮绳，她把手腕抬高，皮绳在空中悬坠出两条令叹为观止的曲线，高高举着的黑色皮手套是她的位置，而顺着这皮绳曲线的滑坡，一路下坠，最后，到达两只被贬低的雄的地位——他们就跪在那里。这个星球暂时还有发明出“公狗”这个词，们也无法理解“公”这个别词怎么可以和代表野力量的“母狗”这个词搅和在一起制造联系。但是“被贬低的雄”这个说法又实在太绕嘴了，被贬低的这二位又并非，称他们“皮革隶”也不是很恰当——其实从恋物癖的角度看，真正的皮革隶反而是双双，他把雄的阳具割掉了，把残次身体塞进皮革内，由此重新获得了佩戴假阳具的力量。在母狗与巫当道的世界里，恰当的名词是非常重

要的，在这里我们不妨花一点时间，研究一下形式符号。在地球上，古老的甲骨文中，“”这个字其实是没有右半边的，它是一个变形的“”字，差别在于，“”符号是跪在地上的双手叉于胸前，而“”的原型是下跪者双手背在身后被捆绑起来。我们大概可以明白，便是将的手捆绑在身后，这也确实非常符合后世的各种希腊传说。而苏美尔最早的象形文字则更加直白：“”是一个倒三角，画了一条垂直的小缝，象征三角区和道裂缝，“”是“”符号加上一个代表大山的正三角，把压在山下，象征着最低贱的子为。这些基本逻辑在母狗世界里也是通用的，我们看到被剥夺了格的母狗，也看到被皮革和锁链束缚的隶，但是这些身份都不是男可以奢望体验的，他们的格如果被剥夺，毫无利用价值的他们是不可以作为动物继续存在的——就像养场里刚孵化出来的雄会直接送上传送带压成渣变为化肥。现在跪在主脚下的两位男囚，只是被赏赐穿上了的衣裙，暂时被主以的身份对待罢了。

或许我们可以以音译，主召唤这两名调教对象，使用的是非常粗俗的语言，在我们地球上，最通用的侮辱无非就是“”和“”，那么叫他们“”好不好呢？联想他们门当作道被主的假阳具贯穿，这个画面确实是很美的，但是汉字写出来就太粗俗了。翻遍了康熙字典，我们终于找出来一个字：“鞞”，意思是包裹着木长剑的皮剑鞘，这画面就有了一层隐喻，而且偏旁部首拆字：卑微的男成为了跪在皮革主脚下的边角料，用这个字来形容太好不过。令意想不到的是，这个字还是多音字，既可以读，也可以读，当我们用“鞞”，或者简化为“卑”书写的时候，读者们就放心地读作“皮”了。不过，并不是每一个都可以做皮革隶为主用舌打理皮靴的，如果没被挑中，那么或许因为门比较窄，还可以做主的“孱”，