【江山射姬】(23-26)(5/25)
以分为三大类,即官办、民办、专办,这
是后世的划分,这个时代的
们称呼民办学校为私塾,专办学校为寺庙道观、武
馆医馆,官办学校为国子监、府州县学、社学。
官办的社学最大的优点是免费,但是最低只设立在重点县级单位,普通的乡
村甚至是经济较差的县镇是没有的,而且招收
数有限,因此不具备普遍
,只
有生活在经济相对较发达地区的富
子弟才有机会上社学,通过筛选之后再上县
学,然后科举,在京的还可以选择进
国子监
造。
对于普通老百姓来说,教育是一种相当纯粹的投资行为,送孩子上私塾学,
唯一的目的就是科举,在农业社会中,种地是不需要识字的,石濑地区周围的老
百姓更是如此,只有当他们家中有了一定的积蓄,劳动力相对丰富,也就是家族
成员较多,步
中农标准之后,才有送孩子
学的需求。
所以说在赵禅语等
看来,陈肇办初级学堂的意义是不大的,有教育需求的
家庭,追求的不是识字了事,他们更倾向于选择将孩子送到私塾经学学堂中学习
四书五经,进行儒学
造,没教育需求的家庭,送孩子上学还不如留在家里面当
劳动力,先把地种明白了再说。
陈肇现在并不
[ ]
需要跟手下们过多解释普及基础教育的重要
,对这些管理
员的教育可以慢慢来,一整个下午,陈肇都在跟这些
商议如何调动白莲信徒的
积极
,赵禅语等
的思维依旧停留在使用强权,用强制
学的手段提高
学率
,陈肇不同意这一点。
「大多数白莲信徒的眼界是极其短视的,他们在当前形势下看不到让子
接
受普及教育的利好,学习这种事
,要靠自觉,很依赖主观能动
,学生和学生
家庭不愿意参与,我们的普及教育最终只会沦为形式主义,孩子们天天到学堂走
个过场应付了事,不仅不能达到教育的目的,还平白
费我白莲教的资源。」陈
肇指出了强制
学的关键问题。
胡庆摸了摸胡子,道:「圣子大
,若利好太多,恐怕学生更是懈怠,农户
送子于学堂,仅为一
饱饭,养懒汉惰童矣。」
陈肇点了点
,道:「胡香主,你说的话也不无道理,所以我必须引
一个
考评制度,每月都给学生进行考测,只有每次考测合格,才能顺利毕业,继而获
得在我手下工作的优先权,我也会启禀圣父,让圣父给这些孩子颁发学业证明,
你们看如何?」
一听有圣父的学业证明,这几个知识分子都瞬间坐不住了,这可是圣父亲手
办法的圣物,胡庆赶紧问道:「圣子大
,仅孩童可
学?」
陈肇笑道:「你们的文化水平肯定是够格的,若是也想要圣父的学业证明,
答一份考卷,通过了也能拿到证明。」
听到圣子大
的这个保证,胡庆等一帮
顿时喜笑颜开,他们都想从圣父手
里面拿这么一张学业证明。
就这样,众
讨论白莲地区政策直到
夜,陈肇留下了赵禅语,继续跟她讨
论伪白莲教相关的事
,其他
先行告退了。
夜半时分,姜憬羊束好紧身衣,蒙面,在胸
放了一块铜镜,检查好各项道
具,准备开始行动。
胸
的铜镜自然是用来保命的,如果遇到了突发危险,这块铜镜可以抵挡住
一次直指心脏的致命攻击。
姜憬羊准备了捆绑赵禅语的绳索,长剑匕首两种长短武器,以及防止咬舌自
尽的塞嘴布,至于暗器和蒙汗药,姜憬羊不屑于用此类道具,对于她这种高手来
说,制服一个
的手段多种多样,不论是瞬间窒息还是猛击脊椎,她下手的分寸
是极其
准的,都能够做到将
击晕而不致死。
绑票要比将一个
杀死更有难度,想必大多数
现实中都遇见过烂醉如泥的
,面对这样一个半昏迷且呕吐不止的
,就很难独自一
把他回到家里,更
何况面对一个完全昏迷的
,要想把这样百来斤左右的重物悄无声息的走,其
实相当困难。
月黑风高之夜,姜憬羊确认了风向,从二楼小旅馆的窗户里面翻身而下,轻
飘飘的落在地上,几乎没有发出声响。
这个时候的乡村唯一的光源本应当只有一
明月,然而白莲总部还点燃着烛
火,姜憬羊判断赵禅语应该还没有睡下,这其实对于她来说是件好事。
为什么这么说喔?按理来说,赵禅语这个时候都还没睡,普通绑匪应该已经
有些着急了,然而姜憬羊的江湖经验是非常丰富的,目标
物睡的越晚,就会在
三更正式动手的时分睡的越死,如果目标任务早早睡下了,三更时分反而可能脱
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