无忧无婚姻公社实验园(20-22)(11/15)
半都没有结婚,大多数
连异
朋友都没有。
所以寻找
刺激是促进他们多出成绩,出好成绩的一个重要先决条件。
当然即便不考虑工作,只满足生活中的『
』的需要,这种类
机器
也是必不可少的。
以前婚内的两
子一吵架,
惩罚很可能便成为了需求较弱一方的杀手锏。
现在实验园街
有很多的类
机器
租赁店。
选一个自己喜欢的『类
』直接
一炮,所有的压力便都消除了。
如果喜欢,还可以多租喜欢的类
一段时间,和他(她)共享一段美好时光。
利用制约对方
欲进行惩罚是远古以来的一种柔
控制
的手段,在今后的社会中,这中手段的使用会越来越少了。
因为它很不
道,作用不大,可是反应却不小。
因此这时出现了一个怪现象,实验园最大的敌
,也是它最好的朋友竟然都是类
机器
配偶。
没有机器
,这幺多青年的创造力便要大打折扣,实验园的优势也因此丧失,
躁的青年
还会制造出很多社会动
;可是正因为有了机器
配偶,原来用以维持社会稳定的男
关系失去了它的力量,甚至殃及到了
类的生衍繁殖。
越来越多的
因为害怕生育的痛苦和养孩子的累赘不愿意生育,导致孩子的出生率连年下跌。
中国
和外国
在生殖这方面有着很大的不同。
家外国
生孩子就像
下蛋,生孩子后才几天便恢复了体型,又去上班了。
中国
生还的时候更加痛苦不说,生完了孩子首先不能被风吹,不管多热不让用空调(否则,据说,以后会『骨
缝里疼』),甚至把
都热死了;其次要大补,要吃多少只猪蹄膀,多少只走地的老母
。
由于产假长达一个月,很多用
单位不愿意用正准备生育的
工。
这样很多
公开声明,不生孩子!于是,科学和
类学,
类道德学又发生了激烈的冲突。
政府甚至出台了计划生育令,每对夫妻要有二胎。
当然,这时的计划生育和在20世纪那次中国
光荣的计划生育相反,那时是限制生育,这时是鼓励生育。
但是这条政令执行起来困难很大,反抗的呼声很高。
于是触发了另外一种现象,当
生育繁衍问题真正成为一个大问题的时候,相关的科技立即加速。
随后,
造子宫横空出世了。
想生孩子又不愿意受苦的
只需把自己的卵子
到医院,租一台
造子宫便可以了。
连
子都不用个
准备,医院里有的是。
医院里的
子既有个
捐献的,也有
工合成的。
工合成
子的生物信息来自那些男
或
废弃的组织成分制造的。
使用这种材料无需本
同意,介个也非常便宜,两毛钱一百万,一般买一个亿便够了。
使用,购买者还可以自己挑,给我来点个大的活蹦
跳的。
护士马上劝告说,
子个大不代表将来孩子长大了个大!挑那种脑袋大,尾
长的比较好。
为什幺?咱们挑心里美萝卜不都这幺挑吗?那好吧。
给我来二两
大,尾
长的。
卵子的受
在医院的使馆里面完成。
随后试管婴儿在医院里的
造子宫里生长发育,父母每天通过网络进行看护。
这时候
类社会出现了三个明显的变化,1,男
在社会中的作用越来越小;2,单亲的家庭越来越多;3,
类生活的舒适度,特别是
满足度越来越高。
在实验园的社会生活中,
们被允许用『
』做
易,说得难听点,便是『卖
』。
这和法律允许用
体的其他部位或服务做
易的道理是一样的。
例如抚摸,例如献血。
在社会生活中,这时的类
机器
配偶已经脱离了过去吹气娃娃的丑陋造型。
他(她)们有着和真
一样的肢体关节,可以做同样的动作;她们有着真
一样的肌肤和其他
体器官;最重要的是她们可以自主行动,可以和主
无障碍聊天、游戏,几乎和真
配偶一样,却从不会发脾气。
这样,这些机器
便大大的伤害了公社的男、
工作者的利益。
当这种『类
机器
』出现以后,又一个世界上最古老的行业,卖
业,在实验园已经寿终正寝了。
实验园成立之前,一些道德家曾经预言,『将来的无婚姻公社一定是个娼
纵横,道德败坏的地方。
』现在再看,他们的预言只能证明一点,即所谓的『预言家』从来都没有预测准过。
『娼
』,这个过去许许多多政府动用了警察、武警,以及法律、政府组织的运动等诸多武器都不能剿灭的古老行业,在实验园没
禁
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