第一千四百零五章 蓉城餐饮行业秘辛(1/2)
跟白师傅解释过以后,对方陷
了沉默,看的杨振兴心里没来由的一阵慌
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果不其然,他接下来的话,应证了杨振兴的感觉没有出错。
“现在蓉城老字号基本消失的差不多了,陈麻婆、龙抄手、赖汤圆这几家,已经算是继承了现在蓉城老字号的‘正统衣钵’。”
杨振兴有些不敢相信,惊疑不定的问道:“师叔,您确定吗?就我知道的老字号还有好几家儿呢!”
不是他质疑。
蓉城因为地理位置的关系,在历史上很少有战
可以波及到这边。
近代国内抗战时,同样如此,当时也不会选择迁都到山城,大量国内
,出不了国的,都选择迁移过来。
没有遭到太多损害,老字号门店的保存要远比京城等沦陷区更完整。
如果说国内老字号数量多的地方,六朝古都算一个,蓉城其实数量上一点也不少,甚至还要更多。
结果现在自己师叔告诉自己,许多老字号都消失了,他哪里能相信?
随后,白师傅开始给杨振兴普及蓉城这边的一些现在早已不为
知的事
。
说起餐饮老字号,分成两种。
第一个自然是餐馆、饭庄,主要经营大菜,承办筵席。
第二种是街边小店,经营路线主要是小馆便饭,也就是现在俗称的江湖菜。
按照清末民初行业内划分的界定,前者在蓉城称为‘燕蒸业’,后者为‘饭食业’。
其中一些颇有特色,类似现在一些特色餐馆的小餐馆,有关系的进
前者,没关系的归为后者。
比如杨振兴他们黄派祖师爷黄敬临的弟弟黄保临,当时开了家名为‘哥哥传’的小餐馆。
因为自己哥哥的关系,就成了燕蒸业里的一员。
而且作为区别,燕蒸业供奉的是会用盐的詹王菩萨,饭食业供奉的是雷祖。
当时蓉城的餐馆,都以能挤进燕蒸业为荣。
因为那会聚丰园的老板李九如,联合城里一百多家南馆(南方菜饭馆)老板,成立了一个叫做‘蓉城燕蒸帮’的行会。
蓉城饮食业
面
物,都是其中成员。
像荣乐园蓝派祖师爷蓝光鉴兄弟,黄派祖师爷,姑姑筵、哥哥传的黄敬临、黄保临两兄弟。
还有枕江楼的龙元章、蜀风园的曾国华,这些厨坛圣手皆在列中。
首都内迁,导致蜀地迎来社会全方面的大发展,餐饮业也在其中。
不光是社会发展,那些高官们的太太、姨太太们,也把金陵流行的转转会一并代
蜀地。
所谓转转会,指的是一群志趣相投的朋友,少则三四
,多则十一二
,
流坐庄,大家定期聚会。
不仅仅是吃宴席,还会打牌打麻将,期间互相进行
流,算是当时上层阶级平
里消遣的一种法子。
解放前两年,北大的胡校长都曾感慨过,说“只有读书才能忘记打牌,只有打牌才能忘记读书”,其诱惑可见一斑。
最有名的转转会,比如京城谭家菜十一
转转会,成员都是社会名流。
书画界号称‘南张北溥’的张大千和溥儒、藏书大家傅增湘、末代皇帝的老师陈宝琛等等。
后来台北十分有名的‘三张一王’转转会,则由张学L、张群、张大千和王新衡四
组成。
民间有钱的商
们,为了抬高自己的地位和影响,融
上层社会,自然而然的效仿这些
,把转转会带
民间。
之所以蓉城餐饮业都想进
燕蒸帮,除了平时聚会时会联络感
、切磋手艺之外。
他们还会在聚会时一起订立规矩,防止同行间的不正当竞争,同时调节内部矛盾和利益纠纷。
别的不说,就算能看到蓉城治馔(zhuan,饭食之意)行家们技艺切磋,就能获得巨大的收获。
在聚会上,荣乐园的汤、枕江楼烧鱼大师龙元章的脆皮鱼、黄保临的坛子
、蜀风园曾国华的凉
鲫鱼、广寒宫的豆瓣鱼、存芳园的
掌鱿鱼。
再有竟成园的芙蓉
片、颐之时的开水白菜、奉天明湖春分店的葱烧海参,都可以见到吃到。
川淮鲁粤,可以说均有涉及,盛况说是中华饮食的大聚会都不为过。
但后来因为一些事件,还有经营、继承
变故等种种问题,许多老字号都已经消失,燕蒸帮的高楼也轰然倒塌。
许多菜现在也就只能看着旧书,或者从上年纪的老
那里可以看到、听到,在历史的尘埃中流流
水。
“天府广场的‘皇城牛
馆’、盐市
的‘红苕食堂’、骡马市街的‘大川饭店’现在全都消失了。
至于蓉城餐厅、竟成园、荣乐园、姑姑筵、聚丰园,不醉无归也找不到去哪了。”
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