(21)宗庙考验（4/6）

去衣物。

我猛地抬手，做了一个明确而坚定的“停止”手势，眼神锐利地扫过她们。两动作一滞，僵在原地，空的眼神里似乎闪过一丝困惑，看向母亲。

“我自己来。”我声音不大，却带着不容置疑的决断。

在七位族老和母亲的目光注视下，我开始亲手，缓慢而稳定地，解开自己那身象征朔风军少帅的修身制服。纽扣，腰带，衣襟……一件件衣物滑落在地，发出轻微的窸窣声。

最终，我也如同母亲一样，全身赤地站在了这座古老殿堂的中央。不同于母亲极致的丰腴与成熟，我的身体

更显年轻、悍，肌线条分明但并不夸张，肤色因常年征战而略显古铜，肩宽腰细，四肢修长有力，带着一种属于青年统帅的勃勃生气与内敛的力量感。虽然心中紧张，但我努力挺直脊背，目光平视前方，不愿流露出丝毫怯懦。

当我也完成“坦诚”后，大殿内陷了更沉的寂静，只有香炉青烟笔直升腾。

母亲似乎吸了一气，她向前迈出半步，虽然全身赤，但她的姿态却仿佛身着最隆重的祭服。她微微低，但声音清晰地、一字一句地，回在空旷的大殿之中：“姒家不肖晚辈，镇北司现任统领，姽，今……”她顿了顿，仿佛每个字都有千钧之重，然后，用尽力气般说了出来：“特携我儿韩月，于此祖庙圣地，禀告列祖列宗，并请诸位族老见证——”“我姽，自愿与亲子韩月，断绝母子名分！”“从此以后，恩义两绝，伦常割裂，再无母、子之名分！”“恳请……诸位族老，准许！”话音落下，如同惊雷滚过殿堂。断绝母子关系！在这个时代，在这个重视宗法血统胜过一切的古老家族祖庙之中，当着列祖列宗牌位和族老会的面，由母亲亲提出断绝与唯一嫡子的关系！这是何等惊世骇俗、逆反常伦之举！

那七位族老，终于再也无法保持完全的平静。有的猛地坐直了身体，眼中光；有的手指紧紧抓住了圈椅扶手，指节发白；最年长的那位，更是缓缓睁开了原本微阖的双眼，那双浑浊却邃的眼眸，如同古井般投向了赤站立、做出这悖伦宣言的母亲，以及……一旁同样赤、面无表的我。

宗庙之内，气氛凝重得仿佛能拧出水来。空气中弥漫着古老的檀香与羊脂混合的气息，那是延续了数百年的祭祀之味。七位身着繁复玄色礼袍、白发苍苍的姒氏宗族耆老，如同七尊历经风霜的古老雕像，盘坐在绘有月星辰与祖先图腾的暗红色毡毯上。他们面容枯槁，眼神浑浊，仿佛半睡半醒，却自有一历经沧桑、执掌血脉传承的威严。

我与母亲，姽，就站在这七位耆老围成的半圆中央。我们皆一丝不挂，坦然地沐浴在从高窗斜而的肃穆天光与四周摇曳的青铜灯火之中。上古遗风，于重大裁决或盟誓之时，当事者需褪去所有外物遮蔽，以示对祖先与族毫无隐瞒，坦诚己心。母亲那具高挑丰腴、惊心动魄的成熟胴体，此刻在庄严的场合下，竟显出一种奇异的神圣与力量之美，如同远古传说中的神像，坦然承受着审视。我的身体则更显年轻挺拔，带着征战留下的疤痕。

沉默良久，坐在右侧第三位、一位面容相

对还算年轻（约莫五十余岁）、气质端凝的美缓缓睁开双眸。她先是以一种古老而悠扬的语调，低声吟诵了一段《伏羲经》中关于伦肇始、血脉绵延的篇章，声音在空旷的庙堂中回，更添几分神圣与宿命感。

诵经完毕，她目光平静地看向站在中央的母亲，开问道，声音清越：“姽，尔既召聚吾等，行此呈古仪，陈于祖先之前。今，吾且问尔——何故欲与亲子韩月，断绝母子之伦常？”她稍作停顿，目光变得锐利，“莫非，是韩月公子行止有亏，作孽重，为世所唾弃，累及宗族清誉，故而尔不得不割舍？**”这问题直指核心，且预设了通常断绝关系的缘由。

母亲闻言，微微抬起下颌，她绝美的脸上没有任何羞赧或不安，只有一种近乎决绝的坦然。她声音平稳，却带着金石之音，清晰地回答：“回禀长老，非也。”她侧身看向我，眼中流露出毫不掩饰的骄傲与炽热：“我儿韩月，年虽少而志雄阔，英雄盖世。西征灭滋，北战波斯，扬威域外，拓土何止万里！东平塞之，北驱匈之患，安靖边陲。内则兴修水利，开设文教，外则通达商路，惠及万民。其功其德，光耀我安西，泽被苍生。他非但不是我姒氏之耻，反是我这为母者的无上荣耀，更是我安西大地万众仰望之星辰！”这番赞誉慷慨激昂，列举功绩，掷地有声。那提问的美表明显一愣，显然没料到母亲会如此盛赞，更与“断绝关系”的初衷南辕北辙。她随即展颜一笑，那笑容中有赞叹，也有更的困惑：“善！大善！果是流淌着我姒氏高华血脉之伟男子！不负‘生子当如韩月公子’之誉，老身于这宗庙处，亦常有耳闻。”她话锋一转，目光如炬，紧盯着母亲，“然则，小姽，尔既言子如此贤能荣耀，又为何偏要行此悖逆伦、断绝母子亲缘之举？岂非自相矛盾，令费解？”母亲迎