走出吴庄(十一）“一打三反”（11/13）

离滹沱河不远有十几亩下湿地，原来盛产高杆儿苇子。

吴庄世世代代以编席子为副业。

编了炕席能铺、编了席条子能囤粮食、编了锅拍子省了买锅盖的钱。

不仅自家使用，还远销县城、省城。

农闲时，背了苇席走南闯北的吴庄汉子自豪着呢！把那明华华的席子往外乡面前一展，底气十足：“吴庄货！地地道道吴庄货！你瞧这花纹多密！这边子拾得多直溜？既夸席子，也夸家里编席子的那一位。

男是耙耙，是匣匣。

耙个好价钱都得给那匣匣保管呢。

最幸福的时刻就是怀揣了卖席钱推开自家街门的那一刻，灯影里的一个激灵，对孩子说“你爹！”，话音未落，已迎了出来。

接着便是孩子那稚笨的小手蘸着唾沫点票子，夫妻合计这钱的用项……。

这种不带浮躁的实实在在的欢乐，在场的三十几岁的男子汉哪一位没有享受过呢？

吴庄的姑娘们对那片苇林更有特殊的感。

吴庄的苇叶坚韧耐用。

用它包下的粽子有自然清香的味道。

在割资本主义尾之前，每当村姑们上带艾叶的时候（农历五月一至五月初五，家家门前要艾叶，用以辟邪；娃儿们上戴艾叶，期望为所），吴庄的苇地也开放了。

鬓角戴了艾叶的妮子们就提了竹篮三五结队钻到了苇海里。

五月艳阳，苇摇风影。

她们一边儿打苇叶一边练习包粽子。

手笨的包个老太太的尖脚，手巧的包个菱形香袋。

红梅花至今都记得文景和慧慧手把着手教她的景。

她做其它家务粗疏，唯独包粽子得了文景些真传，比她母亲都包得呢。

潜伏在一望无际的绿色海洋里，既不热又不凉，洒脱而富有趣，多少惬意？文景记得她刚刚毕业回村的那一年，初进苇地不习惯，总觉得尖尖的苇叶子光蹭她的脸。

便把随身带的一张报纸做成个圆筒，将自己的脸都装了进去。

只在两眼和鼻际挖了三个。

她把两手一举，双眼一瞪，嘴里哇呀呀一喊，装成怪物的样子。

猛可里吓得姐妹们落荒而逃。

她们返回来又都叽叽喳喳抢她的纸帽子戴。

都说也只有她能想下这绝招。

这里，既是她们竞技的场所，也是她们见习由一个顽皮娃演变成庄重的课堂。

在这里即使你出什幺洋相：比如扯了裤腿、比如少初洇湿了裤子，都不会被男发现。

这是儿国娃们的世界。

玩笑之后，她们总是把打下的粽叶码得整整齐齐，把自家的竹篮子夯得磁磁实实。

除了自家使用外，也要托靠准备进城的可信赖的后生们代她们卖一些，再给她们捎些红绳呀、发卡子回来……

吴长方见听众眉目传、绪似有些呼应，还以为自己讲到革命群众的心坎儿上呢。

滔滔不绝地继续讲他的第三、第四。

被批判的吴天才一直低不语，好象是个木桩子似的。

突然见押出吴二狗的基民兵屏声敛息返了回来，就把脚步挪动一下，抬起地窥视吴长红一眼。

那急切的样子仿佛要从吴长红脸上读出什幺，显然是推断吴二狗因他而受了什幺处罚。

红梅花不识时务，用肘碰一碰身边的姑娘，怂恿她回顾那关于苇子、编席子的谜语：

穿过刀山（指用镰刀苇子），

滚过石崖（指用石滚子压苇子），

花媳巧手扣拨出来（编席子）。

二娃子背到那花花世界（集市），

明呼啦啦展开，

字的花纹一排一排……

这是吴庄祖祖辈辈世代相传的谜语。

自从“割”了苇地，不编席子，们也就再没心念叨它了。

两个姑娘想不到你一句我一句还能凑乎下来。

两一得意，声音就高了。

吴长方发现听众注意力不集中，这时就停止了批判，盯着红梅花和那位姑娘，说：“来来来，你俩有话来这里讲！”那姑娘脸一红便